单选

五行学说中“木”的特性是( )

单选

下列哪一项不属于五行之“金” ( )

单选

下列除哪项外,均属五行之“土” ( )

单选

下列属于母子关系的是( )

单选

下列归属五行之“土”的是( )

单选

下列归属于五行之“金”的是( )

单选

下列归属于五行之“水”的是( )

单选

在五行学说中,“长夏”的五行属性是( )

单选

五脏中的“脾”属土,主要采用的是下列何种方法归类的( )

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五官中的“目”属木,主要采用的是下列何种方法归类的( )

单选

下列五行生克关系中哪项表述是错误的( )

单选

按五行生克的关系,肝为脾之( )

单选

按五行生克规律,木的所不胜之子是( )

单选

下列不属五行相生关系传变的是( )

单选

“肝火犯肺”属于( )

单选

脾病传肾属于( )

单选

按五行生克规律,肺的“所不胜”之脏是( )

单选

按五行生克规律,肾的“所不胜”之脏是( )

单选

按五行生克规律,肝的“所胜”之脏是( )

单选

在五行学说中,不属肝病诊断依据的是( )

单选

在五行学说中,不属心病诊断依据的是( )

单选

在五行学说中,不属脾病诊断依据的是( )

单选

在五行学说中,不属肾病诊断依据的是( )

单选

在五行学说中,不属肺病诊断依据的是( )

单选

属于五行相生规律传变的是( )

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按五行生克乘侮的关系,肾病及脾者属于( )

单选

脾病及肝在五行学说中属于( )

单选

用五行生克乘侮说明肺病及肝的病理传变,属于( )

单选

下列属于相侮传变规律的是( )

单选

下列属于“子病犯母”传变规律的是( )

单选

下列属于“母病及子”传变规律的是( )

单选

据五行相克理论确立的治法是( )

单选

据五行相生理论确定的治法是( )

单选

泻南补北法适用于( )

单选

滋水涵木法适用于( )

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佐金平木法的适用证是( )

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扶土抑木法的适应证是( )

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金水相生法的适应证是( )

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阴阳的最初的含义是

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阴阳的属性是

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下列阴和阳的概念中最确切的是

单选

用阴阳概括事物或现象的对立关系,二者之间必须是相互联系的。此话是下列哪项的内涵?

单选

事物的阴阳属性随着时间、地点、及对立面的变更,则其属性也随之改变,是指阴阳的什么性质?

单选

在阴或阳的任何一方,还可以再分阴阳”是指阴阳的什么属性?

单选

昼夜之中,属于阴中之阳的时间是

单选

昼夜之中,属于阳中之阴的时间是

单选

无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”所说明的阴阳关系是

单选

可用阴阳的互根互用来解释的是

单选

“阴则能制阳矣,静则能制动矣”说明了阴阳之间的何种关系

单选

阴阳偏胜形成

单选

”热者寒之”的治疗方法主要适用于

单选

阴邪盛而导致的寒实证其治疗方法是

单选

”阳病治阴”的方法适用于

单选

”阴病治阳”的方法适用于

单选

有“华盖”之称的是( )

单选

肺主气功能的核心是( )

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肺进行切生理活动的基础是( )

单选

“肺朝百脉”是( )

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肺“通调水道”主要依赖于( )

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“相傅之官”指( )

单选

下列哪项不是肺气宣发运动的体现( )

单选

下列哪项不是肺气肃降运动的体现( )

单选

“水之上源”指( )

单选

与肺相表里的是( )

单选

皮肤感邪,常内传于( )

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肺的门户是( )

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“娇脏”是指( )

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人体是一个有机的整体,其生理病理的中心是( )

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五脏、六腑、奇恒之腑区别的主要依据是( )

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具有“藏而不泻”特点的是( )

单选

具有“泻而不藏”特点的是( )

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被称为“君主之官”的是( )

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五脏六腑之大主是指( )

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与神志活动关系最密切的脏是( )

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心对血液的主要作用是

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与心相表里的是( )

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“心主神明”是指心主宰人体的( )

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“后天之本”指( )

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脾为“气血生化之源”的生理基础是( )

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具有化湿而恶湿特点的内脏是( )

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“生痰之源”是指( )

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脾主运化是指脾能够( )

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脾统血的机制主要是( )

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五脏中主升清的脏是( )

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维持人体内脏位置的相对恒定,主要是下列哪项的作用( )

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与脾相表里的是( )

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腠理是指( )

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脾其华在( )

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脾的生理特性是( )

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肉病日久可传入( )

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“刚脏”是指( )

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协助脾胃升降的脏为( )

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《素问·五脏生成》认为“人静则血归于”( )

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“罢极之本”是( )

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肝主疏泄生理功能的核心是( )

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“筋之余”是指( )

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胆汁的分泌和排泄主要取决于( )

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“肝之外候”为( )

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对肝疏泄功能影响最大的情志活动是( )

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肝在体合( )