单选

食品安全标准是( )的标准。

单选

对被召回的食品,应当进行( )处理,防止其再次流入市场。

单选

食品检验机构的资质认定条件和检验规范,由( )规定。

单选

以下关于食品产品标准的说法正确的是( )。

单选

食品安全国家标准是( )的标准。

单选

发霉的茶叶不能喝的主要原因是( )。

单选

合格的奶粉不会出现下列那种情况( )。

单选

生豆角中含有胰蛋白酶抑制剂、红细胞凝集素和皂素等对人体有害的物质,为防止吃豆角时发生 食物中毒,最好采用( )烹饪。

单选

“三无”食品是指( )。

单选

关于户外采食野菜正确的说法是( )。

单选

食品安全法关于预包装食品的完整定义是:( )

单选

不属于世界卫生组织(WHO)公布的全球十大垃圾食物的是( )

单选

食品污染的来源有生物性污染、物理性污染和( )。

单选

以下哪种说法是正确的( )。

单选

最易污染黄曲霉并产生黄曲霉毒素B1的食品是( )。

单选

脱下口罩时,尽量避免触摸口罩( )部分[单选题]

单选

《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了( )

单选

“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习 要( )

单选

我国最早提出启发式教学思想的是( )

单选

提出“建国君民,教学为先”主张的著作是( )

单选

孔子的教育思想在他的言论集( )中有充分反映。

单选

《学记》要求“学不躐等”属于( )教学原则

单选

下列名言属于孟子说的是( )

单选

“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长 也。” 一句出自( )

单选

“要在问题开头启发学生思考,但不提供现成的答案”就是《学记》强调的( )。

单选

孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和( )

单选

中国古代提出“有教无类”的思想家是( )

单选

( )是我国先秦时期教育思想的概括和总结。

单选

以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是( )。

单选

荀子以( )作比喻,说明通过学习,后学可以超过前人,学生可以超过老师。

单选

荀子把教学或学习过程具体化为闻见知行四个环节,并把( )看作是最终目标。

单选

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”这个回答体现出孔子( )的治国思想。

单选

孟子以( )为教育思想的理论基础。

单选

孔子在( )上主张“仁者爱国”,“克己复礼”。

单选

孔子在( )方面提出“有教无类”,“因材施教”等主张。

单选

荀子以( )作比喻,说明人借助学习,可以有很大的进步。

单选

春秋时期是思想家百家争鸣的时期,( )是儒家的代表人物。

单选

反映孔子教育民主思想的主要言论是( )

单选

“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了( )的观 点。

单选

“三人行,必有我师焉。”的下一句是( )

单选

孟子认为有无( )是人和禽兽相区别的重要标志。

单选

孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出( )指出人的天 赋素质相近,打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵优越的思想。

单选

在孔子的教育内容中,( )占首位。

单选

孟子认为,君子的教育方式有五种,有的像及时雨一般润泽万物,有成全品德的,有培养才能的,有 解答疑问的,还有以流风余韵为后人所自行学习的。这体现了( )的精神。

单选

宋代开国宰相赵普曾有“半部( )治天下”的名言。

单选

《学记》用( )来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

单选

“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不 王者,未之有也”一句出自( )

单选

《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( )

单选

“学而时习之”“温故而知新”反映了( )教学原则。

单选

“玉不琢,不成器;人不学,不知道。” 出自( )

单选

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 这一段讲( )的重要性。

单选

( )体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。

单选

“乐”的起因是:( )

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先王治乐的原因是( )

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只知晓歌曲而不知晓乐的是( )

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先王用礼是为了( )

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礼是用来( )

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达到了乐的要求便会( )

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凡事豫则立,不豫则废。下列说法对的是( )

单选

“文质彬彬,然后君子”出自( )

单选

乐宜适中,乐强调过分了就会( )

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君王制作乐主要是用来做什么的?( )

单选

圣明的君王在乱世中继承王位后会做什么?( )

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“强勉行道”的“行道”指什么?( )

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秦朝继承周朝之后,“重禁文学”,这里的“文学”指:( )

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纵观周朝秦朝,君王统治因为缺少什么而导致灭国?( )

单选

有弗学,( )

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“中庸”的核心思想是( )。

单选

为了实现新课程的核心理念:为了每一位学生的发展,就必须实现( )的中和。

单选

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明 之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的( )的关系。

单选

运用在学习中,《中庸》强调( )。

单选

大哉圣人之道!洋洋乎!发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千。待其人而后行。故 曰苟不至德,至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是( )。

单选

下面的译文不正确的一项是:( )

单选

大学之道,( )在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

单选

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自( )。

单选

所谓修身在正其心者,身有所( )则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧 患则不得其正。

单选

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀 矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下( )矣。

单选

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不( ),是以君子有挈矩之 道也。

单选

欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在( )。

单选

自天子以至于( ),壹是皆以修身为本。

单选

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子( )也。

单选

是故君子有( )己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。

单选

( )的精神贯穿在《大学》始终。

单选

“与人论学,亦须随人分限所及。如树有这些萌芽,只把这些水去灌溉。萌芽再长,便又加水。自 拱把以至合抱,灌溉之功,皆是随其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,尽要倾上,便漫坏他了”(《传 习录下·门人黄直录》)。体现出的教学原则是( )

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王阳明的“心即理”是指( )

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“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是( )

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“怠者不能修,而忌者畏人修” (《原毁》选读)其中“修”的正确解释是( )

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“其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。”(《原毁》选读)其中“廉” 的解释是( ):

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韩愈在教育史上最突出的贡献是著有论述教师问题的《师说》,目的在于( )

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朱熹认为的“小学教育阶段”,年龄段是( )

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朱熹认为小学教育重在“教事”不同,大学教育内容的重点是( ),即重在探究“事物之所以 然”。

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朱熹说:"人而不学,则无以知其所当知之理,无以能其所当为之事。学而不习,则虽知其理,能其 事,然亦生涩危殆,而不能以自安。习而不时,虽日习之而其功夫间断,一暴十寒,终不足以成其习之功 矣"。他强调了( )的教学原则。

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《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,成为我国封建时代家教的集大成 之作,被誉为( )

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王守仁是宋明( )的集大成者,是明朝中期有影响的教育家。

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王守仁的一生,著作甚丰。其中在哲学上最重要的是( )。

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韩愈“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”讲述了( )

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下列作品属于韩愈的是( )

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怠者不能( ),而忌者畏人修。

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夫同言而信,信其所( );同命而行,行其所服。

单选

兄弟不( ),则于侄不爱