判断

张从正擅长用汗吐下三法祛邪治病,属于攻下派代表医家。

判断

证是指症状和体征。

判断

异病同治是指症同治同。

判断

辨症论治是中医主要治疗方法。

判断

《伤寒杂病论》是第一部阐述临床辨证论治专著。

判断

朱丹溪提出“阳非有余”“真阴不足”的见解。

判断

明代的吴有性及清代的叶桂、薛雪、吴瑭等对温病理论和实践的创新做出了卓越贡献。

判断

明清时期阐发命门学说的代表医家有张介宾(字景岳)、赵献可(字养葵)、王清任等医家

判断

晋·皇甫谧著《针灸甲乙经》为中医学第一部针灸学专著。

判断

中医学的奠基之作是《黄帝内经》,为黄帝所作。

判断

中医学的思维方式主要是形象思维。

判断

中医学的象思维,主要包括形象思维、意象思维、应象思维三种思维方式。

判断

意象思维是在形象思维的基础上,从具体事物或现象进行抽象的思维方式。

判断

中医学的系统思维,主要包括天人合一、整体宏观的思维方式。

判断

天人合一是指人体以先天与后天相结合的思维模式。

判断

中医学的变易思维,包括整体宏观、恒动变化、动静相召等思维模式。

判断

恒动变化的思维,即运动是暂时的、相对的,静止是永恒的、绝对的。

判断

天地万物变化之根本,源于阴阳二气相互对立、相互作用的内在动力。

判断

气作为哲学概念形成于两汉时期。

判断

“精”是极其精微的气。

判断

古代哲学认为,气是一种有形可见的细微的物质,是构成世界的物质本原。

判断

有形和无形,是气的不同运动形式。

判断

气机是气化产生的过程和基础;气化是气机升降的前提。

判断

“原(元)气”的概念最早见于《难经》。

判断

形化,是指气化而生万物之后,各物种的形体遗传。

判断

“类同则召,气同则合,声比则应”是各种事物存在的相互感应。

判断

中医学认为,人体气的范畴可概括精、气、津、液、血、脉。

判断

季节气候变化对人的生理与病理过程的重要影响,是通过气的中介作用实现的。

判断

太极图体现出一切事物或现象具有辩证、运动、圆融的特征和规律。

判断

温暖与寒冷的阴阳属性可以反称。

判断

阴阳属性不可以互相转化。

判断

比较对象发生了改变,事物的阴阳属性可随之发生改变。

判断

阴阳交感是天地万物化生的基础。

判断

阳根于阴,而阴不根于阳。

判断

对立相反是阴阳的基本属性。

判断

阴阳转化的形式都为渐变。

判断

阴阳消长的根本原因是阴阳之间对立制约关系的变化。

判断

阴阳消长是阴阳发生转化的前提。

判断

阴阳对立是阴阳转化的内在根据。

判断

阴阳自和不是阴阳的本性。

判断

五行一词,最早见于春秋时期的《左传》。

判断

五行是对木、火、土、金、水的概括。

判断

五行归类的依据是五行各自的特性。

判断

对事物进行五行归类的方法,主要有取象比类法和推演络绎法两种。

判断

根据事物五行属性归类表,宫音的五行属性为水。

判断

根据事物五行属性归类表,呼的五行属性为金。

判断

五行相生,是指木、土、火、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。

判断

五行相乘,是指五行中所胜一行对其所不胜一行的过度制约或克制。

判断

木火刑金,属于相侮传变。

判断

肾病及肝,属于子盗母气。

判断

中医学藏象理论中的“脏腑”与西医学的“脏器”概念相同。

判断

中医学对内脏功能的认识主要来源于古代解剖知识。

判断

六腑共同的生理功能是化生和贮藏精气。

判断

五脏共同的生理功能是化生和贮藏精气。

判断

五脏共同的生理特性是泻而不藏,实而不满。

判断

六腑共同的生理特性是泻而不藏,满而不实。

判断

中医学认为,脑主持神志活动。

判断

肺的主要功能是主呼吸,与水液代谢无关。

判断

肺主一身之气的作用,主要取决于肺的呼吸功能。

判断

汗为肺之液。

判断

脾的运化功能可分为运化谷食和运化水饮两个方面。

判断

肾中所藏之精的来源是先天之精气和自然界清气。

判断

脾统血和肝藏血是固摄血液的重要因素。

判断

肝藏血的生理功能指肝贮藏血液的功能。

判断

脾的生理功能包括水液的吸收和转输、水谷的受纳和腐熟、内脏位置的维系及血液的统摄:

判断

肾主纳气的主要生理功能是有助于肺气的宣发。

判断

肾阳虚损,气化无权,既可致便秘,又可致泄泻。

判断

脾为气血生化之源的理论依据是脾能运化水谷精微。

判断

肝主疏泄可以促进骨骼的发育。

判断

天癸的产生主要取决于肾中精气的充盈。

判断

胆既属六腑,又属奇恒之腑。

判断

心包络属六腑之一。

判断

七冲门中,会厌为吸门,胃为仓门,太仓下口为贲门。

判断

六腑以通为用,以降为顺。

判断

胆具有分泌和排泄胆汁的生理功能。

判断

胃喜燥恶湿。

判断

小肠主泌别清浊功能与尿液生成有关。

判断

膀胱气化功能失常可出现尿多,也可出现尿少。

判断

三焦辨证,为温病发生发展过程中由浅及深的三个不同病理阶段。

判断

三焦者,水谷之道路,气之所终始也。

判断

骨为五体之一、但不属于奇恒之腑之一。

判断

奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、筋、胆、女子胞。

判断

脑为中精之府。

判断

奇恒之腑均无表里配合,也无五行配属,但与奇经八脉有关。

判断

脑为五脏六腑之大主

判断

奇恒之腑的特点包括:地气之所生、藏于阴而象于地、泻而不藏。

判断

冲脉为阴脉之海

判断

女子胞,又称胞宫、胞脏、子脏、子处。

判断

胆主决断,是指胆具有判断事物、做出决定的作用。

判断

女子胞与冲、任、督、带脉均有密切联系。

判断

脏与脏之间的关系,不能超越五行的生克乘侮范畴。

判断

心与脾的关系,主要表现在气的生成和津液的输布代谢方面。

判断

心属火,肾属水,心与肾之间的关系主要表现在水火相制方面。

判断

脾与肺的关系,主要表现在气的生成和津液的输布代谢方面。

判断

肺主呼气、肾主纳气,肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助。

判断

肺与肾都参与津液代谢过程。

判断

心主血,肝藏血,临床上“心肝血虚”常同时并见。

判断

心主血,肾藏精,故“心肾相交”又称“精血同源”。

判断

肺主气,肝藏血,故两者主要表现于气和血的关系。

判断

肝肾同源,又称“乙癸同源”。